בטא האתר בפיתוח
כניסה עם Google

אליהו רבא על משנה אהלות ט״ו:ב׳

« אליהו רבא על משנה אהלות ט״ו:א׳ אליהו רבא על משנה אהלות ט״ו:ג׳ »
מקור משנה אהלות ט״ו:ב׳
2 טַבְלָיוֹת שֶׁל עֵץ שֶׁהֵן נוֹגְעוֹת זוֹ בָזוֹ בְקַרְנוֹתֵיהֶם וְהֵן גְּבוֹהוֹת מִן הָאָרֶץ פּוֹתֵחַ טֶפַח, טֻמְאָה תַחַת אַחַת מֵהֶן, הַנּוֹגֵעַ בַּשְּׁנִיָּה, טָמֵא טֻמְאַת שִׁבְעָה, כֵּלִים שֶׁתַּחַת הָרִאשׁוֹנָה טְמֵאִים, וְשֶׁתַּחַת הַשְּׁנִיָּה טְהוֹרִין. הַשֻּׁלְחָן אֵינוֹ מֵבִיא אֶת הַטֻּמְאָה, עַד שֶׁיְּהֵא בוֹ רִבּוּעַ בְּפוֹתֵחַ טָפַח:
פירוש אליהו רבא על משנה אהלות ט״ו:ב׳
2 הנוגע בשניה טמא טומאת שבעה. כדתנן בפרק דלקמן כל המטלטלין מביאין את הטומאה על עצמן בכל שהן וה"נ הטבלא השניה מביאה את הטומאה על עצמה בכל שהוא והרי היא על עצמה כמאהלת על המת וכלים במת כמת עצמו דמי לטמא הנוגע בהן טומאת שבעה וכדתנן בשפוד דפ"ק מתני' ג'. וכלים שתחת השניה טהורין דלהביא טומאה על אחרים פ"ט. ובתוספתא פט"ו תניא טבלא שנתונה בצד רגלו של שלחן וטומאה תחת טבלא הנוגע בין בטבלא בין בשלחן טמא טומאת שבעה טומאה תחת השלחן הנוגע בשלחן טמא טומאת שבעה בטבלא טמא טומאת ערב. פירוש אם הטומאה תחת טבלא רגלו של שלחן מביא הטומאה על השלחן בכ"ש דרגל ושלחן אחת היא אבל אם הטומאה תחת השלחן והטבלא נוגע ברגלו הואיל וטבלא אינו נוגע במקום שהטומאה תחתיו אלא ברגלו והטומאה תחת השלחן ואינה יכולה הטבלא להביא על עצמה כיון דלא נגעה במקום שהטומאה תחתיו. ורגל אינו יכול להביא על הטבלא דלהביא על אחרים פ"ט בעינן:
3 השלחן אינו מביא את הטומאה כו'. דשלחנות שלהן היו עגולין הלכך אינו מביא את הטומאה עד שיהא בעגולה כדי לרבע בו טפח על טפח דכל אהל טע"ט מרובע בעינן. ובתוספתא תניא כלים שכנגד הריבוע טמאין שלא כנגד הריבוע טהורין ר' מנחם ברבי יוסי אומר בין כך ובין כך טמאין מפני שנדונין כקרן הטבלא. פי' אם יש בו לרבע טע"ט ת"ק סבר אינו טמא אלא הכלים שבאמצע כנגד הריבוע וכלים שכנגד הקרנות העגולים טהורים ור"מ בר"י סבר נדונין כקרן טבלא וכל הכלים שתחתיו טמאין:
« אליהו רבא על משנה אהלות ט״ו:א׳ אליהו רבא על משנה אהלות ט״ו:ג׳ »